,

אלפים בהפגנת זעם כנגד מאסרם של עשרות חרדים בכלא הצבאי, ומאסרו של נכד האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק

אלפים גדשו אמש את ככר השבת במחאה על מעצרו של האברך הרב טויב שליט"א נכדו של האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק, והמשך מאסרם של עשרות בחורים ואברכים הכלואים בכלא הצבאי בעוון סרובם להתגייס לצבא השמד.

בעצרת השתתפו האדמורי"ם והרבנים דלהלן:

מרן הגאב"ד רבי יצחק טוביה ווייס שליט"א

כ"ק האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק שליט"א

כ"ק האדמו"ר מתולדות אהרן שליט"א

כ"ק האדמו"ר מדושינסקי שליט"א

כ"ק האדמו"ר מסטראפקוב שליט"א

הגאון רבי אברהם יצחק אולמן שליט"א חבר הבד"ץ

הגאון הרב שמואל ברנסדורפר שליט"א

הגאון הרב משה ברנסדורפר שליט"א

צילם: דוד פרלמוטר

ועוד רבנים חשובים שליט"א

 

סערה בעולם היהודי ברחבי תבל בעקבות פרסום הסרטונים המוכיחים את סאדיסטיות המשטרה הציונית כנגד החרדים

הסרטונים האחרונים מנסיון סתימת הפיות וחיסול משרדי ארגון מרכז ההצלה בירושלים, ממשיכים להדהד, ולגרום לעוד ועוד יהודים ברחבי תבל להבין את המערכה בפניה ניצבים בני היהדות החרדית בישראל.

השוטרים המוסתים לא בחלו בהכאת נשים וילדים, אנשים מבוגרים נרמסו ונדחפו, ולא נחה דעתם של השוטרים הרוצחים, עד שהשליכו אנשים מגובה, תוך ריסוק איבריהם ושבירת עצמותיהם.

הסרטון קשה לצפיה. ראו הוזהרתם.


הציבור החרדי בארה"ב אינו שוקט על שמריו: מחאה אדירה השבוע מול משרדי הקונסוליה הישראלית במנהטן.

בהמשך לכינוס הרבבות, הקהילה החרדית בארה"ב ממשיכה להילחם לצד הציבור החרדי בישראל.

השבוע ביום שלישי, התקיימה מחאה מול משרדי הקונסוליה הישראלית במנהטן.

פעולות מחאה אלו, נעשים בעקבות פניית הבד"ץ של העדה החרדית בירושלים, שפנו לעזרתם של תושבי חו"ל, שיעלו את זעקת הציבור החרדי בפני אומות העולם, כנגד העוול הנעשה לחרדים בישראל, אשר עוברים דיכוי אכזרי תחת מגפי השלטון הציוני בישראל.

עשרות משתתפים זעקו ומחאו. חלקם נשאו שלטי מחאה כנגד הממשלה בישראל ומשתפי הפעולה מקרב הציבור החרדי אשר עובדים יד ביד עם העומדים על שארית הפליטה בישראל לכלותם מכרם בית ה'.

פיקעטינג כולנו
פיקעטינג שמעו

מפגינים מחו מול ביתו של מקים הישיבה התיכונית החרדית

 

 

בשנים האחרונות אנו שומעים לא פעם על מעלליו של מנחם בומבך. האיש, שלא טורח להתייעץ עם רבנים על אף שהוא מגדיר את עצמו כחרדי לכל דבר, פועל בכל כוחו כדי להבקיע את חומות הדת וההלכה היהודיים.

טלפיו של בומבך ננעצות בכל מוסד קדוש שהיה לעם היהודי – ומחללות אותו ללא כל בושה. תחילה הקים בומבך מוסד שהוא דאג לקרוא לו בשם הקדוש "ישיבה", ה"ישיבה" של הרב בומבך התבררה מהר מאוד כייצור כלאיים שיכול להזכיר כמעט כל דבר, רק לא ישיבה קדושה. במוסד של בומבך לומדים לימודי חול, שפות שונות וכל שאר הדברים שנאסרו באיסור חמור על ידי כל גדולי הדור.

בומבך דאג במכוון לקרוא למוסד שהקים "ישיבה", זאת מתוך מטרה לסחוף למקום כמה שיותר בחורים, ובמטרה מתוחכת יותר – להחדיר לציבור החרדי את ההבנה כי ישיבה היא גם מקום שאפשר ללמוד בה לימודי חול ושאר לימודים שנאסרו בידי כל גדולי הדורות למין החזון איש ועד היום הזה.

בשנים האחרונות נאזרו חיל יהודים יקרים ויצאו מספר פעמים כדי למחות ולהתריע נגד הסכנה הגדולה שגורם האיש ליהדות החרדית כולה. הפעילים לא נסוגו גם כשהאיש הזמין אליהם את קלגסי המשטרה, ובאו מספר פעמים במטרה למחות על פריצת הגדר הנוראה בכרם התורה.

בימים האחרונים יצאו שוב פעם מפגינים יראי שמים לעבר ביתו של בומבך אשר במודיעין עלית, במטרה להפגין במקום ולקרוא לתושבי השכונה להוקיע את נועץ הטלפיים בתוך עולם התורה.

בימים האחרונים המשיך בומבך בקמפיין אותו הוא מנהל, שכל מטרתו הוא להפוך אותו ואת ישיבתו למושג כשר, ופתח בקמפיין מכוון היטב שנועד להכשיר את השרץ. בשיאו של הקמפיין החל בומבך לכתוב ספר תורה – הכול כדי להראות לציבור כולו כי מעשיו כשרים.

 

 

סכנת הגיוס: סיפורו העצוב של הצעיר שהפגין נגד הגיוס לצבא, ונפל בסופו של דבר למלתעות הגייסים

עד היכן מגיעה סכנת הגיוס לצבא ניתן ללמוד מהסיפור הבא: נער כבן 16 מירושלים שהפגין נגד הגיוס לצבא – התגייס בסופו של דבר בעצמו לשירות צבאי פעיל. הסיפור הכואב החל כאשר הבחור הצעיר נפגש עם אדם שאמר לו: "אני רואה שיש לך אש בעיניים, כדי שתעשה עם זה משהו", אך בל נקדים את המאוחר.

הסיפור, שנשמע דמיוני, פורסם בכלי תקשורת הפונה אל חיילי הצבא, ומספר הסיפור הוא הצעיר בעצמו, כיום חייל בגדוד הצבאי, המתיימר להיקרא חרדי, "נצח יהודה". בכלי התקשורת הצבאי הוא מכונה "רב"ט א'". סיפורו הדמיוני כמעט החל בשגרה הרגילה אותה מקיים כל צעיר חרדי ממוצע. הוא למד בישיבות חרדיות, ואף היה מתנגד בולט לגיוס לצבא ולמאמצים של הבוגדים מבית הפועלים כל העת לגייס עוד ועוד צעירים לצבא השמד. בשל התנגדותו החריפה ללקיחתם בשבי הצבאי בחורי ישיבות, יצא הצעיר להפגנות נגד הגיוס, במהלכם התעמת עם השוטרים וקיים את חובת המחאה יחד עם עוד בני תורה רבים.

אותו צעיר נפגש יום אחד עם אדם, כנראה אחד המזוהה עם מערכת הגייסים, שפנה אליו ושאלו מה הוא עושה ביום יום. לאחר דקות ארוכות של שיחה בין השניים, פנה אותו אדם למיודעינו בן הישיבה הצעיר ואמר לו: "אני מבין ממך שאתה מתייצב בהפגנות ועושה שטויות. לא חבל? אני מזהה שיש לך אש בעיניים, עליך לקום ולעשות עם זה דבר מה.  הדברים חלחלו לליבו של הצעיר כארס של עכנאי, והביאו אותו לידי החלטה. החלטה פזיזה של בחור צעיר שהושפע בידי גייס חדור מטרה.
הצעיר החליט להתגייס לצבא, ובימים האחרונים הוא אף קיבל כומתה צבאית, שבישרה על כך שהוא סיים את זמן ההכשרה שלו לצבא, וכעת הוא הפך לחייל מן המניין בגדוד.

נקל לתאר כיצד ייראה אותו בחור ירא שמים לשעבר בעוד מספר שנים ואולי חודשים. סיפור זה רק מוכיח את הסכנה העצומה בגיוס לצבא, ואת העובדה כי אין אחד שהוא חסין לגמרי מול סכנת הגייסים האורבים לטרף בכל הזדמנות שהיא.

צעדה שנערכה למען החיילים החרדים. רבים מהם מגיעים מבתים חב"דיים.

בית המשפט התחשב בפעילים שבאו למחות נגד מכירתם של בחורי חב"ד לידי רשויות הצבא

צעדה שנערכה למען החיילים החרדים. רבים מהם מגיעים מבתים חב"דיים.

על אף בקשת התביעה שדרשה עונשי מאסר ממושכים למפגינים שהגיעו למחות נגד מדיניותו של אחד מרבני חב"ד נגד הגיוס – הורה השופט על שחרורם לביתם, ונמנע מלהטיל עליהם עונש ממושך בכלא כפי שדרשה התביעה מטעמו של הרב.
התביעה בבית המשפט הגיעה לאחר ששורה של נציגים שאזרו כוח והחלו להילחם במגמות המסוכנות אותם מובילים שוליה של חסידות חב"ד, וגורמים לנפילתם של מאות צעירים מהחסידות מידי שנה בידי מלתעות הצבא. אותם נציגים הגיעו לביתו של אחד ממובילי היוזמות המסוכנות הללו המתגורר בקרית גת והחלו להפגין נגד מעשיו שכאמור מובילים לנפילתם של מאות בחורים לידי מלתעות הגיוס שכל באיה לא ישובו.
אותו אדם, שראה כי כלתה אליו הרעה, מיהר להזעיק את המשטרה למקום והחל בניהול מסע יחסי ציבור נגד אותם מפגינים שהגיעו במיוחד למקום כדי להילחם על נפשותיהם של צעירי הצאן.
במסגרת התביעה שהגיש אותו אדם נגד המפגינים, האשים עורך דינו חלק מהמפגינים בכך שתקפו את אותו אדם שהתנהל מול הצבא ואת משפחתו. עוד טען עורך הדין, כי המפגינים אף הזהירו את האיש לסגת ממה שסיכם עם הצבא תוך הטחת איומים.
כאמור, בית המשפט דחה את הטענות הללו מכל וכל, ושלושת הנאשמים שוחררו לביתם כשהם אינם נאלצים לשבת אף יום אחד בכלא.
עם זאת, הסכנה עדיין לא חלפה היות ובפרקליטות שוקלים בימים אלו האם להגיש ערעור נגד "הפסיקה המקלה" מבחינתם.
בפסק הדין הסביר השופט כי – בין השאר – ראה לנגד עיניו את בני משפחתם של הנאשמים, וכי הבין כי אם יטיל עליהם עונשים הרי שבני משפחותיהם יינזקו מכך.

צעדה הזויה של חילונים וחרדים שאיבדו את הדרך, במחאה על כינוי חרדקי"ם

בירושלים התקיימה היום צעדה הזויה, בה צעדו בסך חילונים מוסתים, שבינתם קצרה מלהבין את המערכה ההירואית של הציבור החרדי הנלחם על קיומו ועל חופש התרבות שלו, יחד עם כמה חרדים שאיבדו את הדרך, יחד ניסו להביע מחאה נגד מה שהם מכנים "ביזוי חיילינו".

צר לנו מאד, אך לא הייתה כוונה לאף אחד לבזות חיילים. כן הייתה כוונה, ברורה מאד, להביע מחאה נגד המגמה וההצהרה העולה מבין קירות כנסת המינים, שגמרה אומר, לגמור את הציבור החרדי.

החוק ההזוי, המאפשר למדינה לקרוע אותנו מבנינו, לתלוש בנים מחיק אביהם ואמם, ולהשליך אותם למסגרת הרחוקה ת"ק פרסה מהדרך בה חונכו מילדות, חייב להתבטל.

הציבור החרדי לא ישלים, ולא יסכים לשתוק, מול מגמה נבזית, של אספסוף היושב בבית המכונה "כנסת", ויושב ומעביר החלטות, אחת לאחת, כיצד לפרק את הבניין המפואר שהוקם כאן בארץ ישראל, במאה השנים האחרונות.

היינו כאן לפניכם, ונהיה כאן, בעזרת ה', גם לאחר שהתופעה ששמה מדינת ישראל, תהפוך להיסטוריה.

מטעם ארגוני ההצלה החרדיים, פורסמה בתקשורת ההודעה הבאה:

// הודעה לעיתונות 22.6.17 //
פורום ארגוני ההצלה החרדיים על הצעדה בירושלים בעד הגיוס: "תוצר של ההסתה של המשטרה והממשלה שיזמה פרובוקציות בכוונה תחילה"
בעקבות הצעדה שהתקיימה הערב בירושלים בעד גיוס חרדים, בה השתתפו חרדים ספורים, נמסר מפורום ארגוני ההצלה החרדיים: "צעדה זו היא תוצר של ההסתה וההתססה של המשטרה והממשלה, אשר יזמו פרובוקציות אלימות בכוונה תחילה. אנו מקווים כי יוזמי ההפגנה לא מבינים את המשמעות של גיוס חרדים, שהיא הכחדה של הייחודיות התרבותית של הציבור החרדי – ולא מלבים שנאת חינם. מבחינת הציבור החרדי, גיוס לצבא הינו "יהרג ואל יעבור". כך פסקו גדולי התורה מנהיגי הציבור החרדי לדורותיהם. הציבור החרדי ימשיך להיאבק על שמירת המרקם התרבותי שלו ולא ישתף פעולה בשום דרך עם כל יוזמה לשנות את אורח חייו ולשלב אותו בחברה הישראלית. אנו מעריכים, שאזרחי מדינת ישראל הנאורים, אינם רואים בעין יפה קיום תהלוכה מתגרה זו, אשר באה להצר רגלי ציבור גדול וחשוב, שכל חטאו – מאבק חסר פשרות על עצמאותו התרבותית."
 
פורום ארגוני ההצלה החרדיים הוא ארגון הגג של חמשת ארגוני ההצלה מגיוס, הפועלים כיום במגזר החרדי. הפורום מתנגד לגיוס חרדים בכפייה והארגונים השונים החברים בפורום משתפים פעולה בתמיכה בצעירים המבקשים לשמור על אורחות חייהם המסורתיות, ובפעילות ציבורית לשמירה צביונו התרבותי הייחודי של מגזר זה. בפורום חברים: הצלה לאחים, מרכז ההצלה ויד להושיע (הקשורים לעדה החרדית), ואיגוד בני התורה הספרדים, והוועדה להצלת עולם התורה (הפלג הירושלמי). הפורום קיבל כתב המלצה מגדולי הרבנים, בהם: רבי יצחק טוביה ויס, נשיא העדה החרדית; הרב שכטר, מנהיג קהילת ברסלב בישראל, והרב משה שטרבוך, ראש בית הדין בזרם הליטאי

פרובוקציה משטרתית. רצח נערים בדם קר.

,

גלריה: יום רביעי בכלא 4

קבוצת אברכים הגיעו לחזק את יד אסיר היהדות החרדית אהרן בן לינדה זנבר היושב בכלא 4 בעוון לימוד התורה ואי התייצבות בלשכת השמד.
האברכים שהו במקום בליל שישי, ליל ר"ח סיון ע"ז, קראו פרקי תהילים, שמעו דברי תורה מאחד הרבנים שליט"א, ושרו לכבודו של האסיר מקדש ה'.
אתר גזירת הגיוס מגיש תמונות מהמחאה

הפגנת החרדים נגד גיוס בני ישיבות (2014)

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

הפגנת החרדים נגד גיוס בני ישיבות הייתה הפגנת מחאה ועצרת תפילה שהשתתפו בה מאות אלפי חרדים, בראשות מנהיגי היהדות החרדית בישראל. משתתפי ההפגנה מחו נגד הצעת חוק שגובשה בועדת שקד, שנועדה לחייב חלק מבחורי הישיבות והאברכים להתגייס לצה"ל ולשירות אזרחי. ההפגנההתקיימה בשטח רחב, מאזור הכניסה לירושלים עד לרחוב מלכי ישראל ורחוב ירמיהו, ביום ראשון, ראש חודש אדר ב' תשע"ד, 2 במרץ 2014. במקביל התקיימו אירועים דומים בכמה ריכוזי חרדים בעולם.

עשרה ימים לאחר קיום ההפגנה אושרו בכנסת, ברוב גדול של חברי הקואליציה, החוקים העוסקים בעידוד גיוסם של בני ישיבות.

רקע

נושא גיוסם של בני הישיבות החרדים מוסדר באופן חלקי עוד מראשית המדינה. מאז 1977 ניתן ללא הגבלה דיחוי לבני ישיבות מגיוס על ידי שר הביטחון, שהשתמש לכך בסמכות חוקית שהוקנתה לו מכוח חוק שירות ביטחון לפטור חייבי גיוס משירות. עתירה לבג"ץ כנגד הסדר זה הובילה לפסיקה ב־1998 כי הסמכות המוקנית לשר הביטחון בחוק לא נועדה לפטור בהיקפים כה גדולים, כפי שהגיעו בסוף שנות ה־90, וכי נושא זה נדרש לחקיקה בכנסת.

בעקבות פסיקת בג"ץ מונתה ב־1999 ועדה ציבורית בראשות השופט צבי טל. מסקנותיה הובילו ב־2002 לחקיקת חוק דחיית שירות לתלמידי ישיבות שתורתם אומנותם ("חוק טל"), שהסדיר בחוק את דחיית גיוסם של בני הישיבות שתורתם אומנותם. החוק נחקק כהוראת שעה לחמש שנים, והוארך ב־2007 בעוד חמש שנים. בג"ץ פסק ב־2012 כי אין להאריך שוב את תוקפו של החוק בקיץ 2012, משום שהוא אינו שוויוני. בעקבות פקיעת החוק נוצר מצב לפיו חלה חובת גיוס לצה"ל על כל בני הציבור החרדי מתוקף חוק שירות ביטחון, וסנקציות פליליות על מי שיסרב להתגייס (מאסר של עד 5 שנים), אך בפועל חוק זה לא נאכף כלפי בני הציבור החרדי, עקב שימוש בסמכותו של שר הביטחון לעכב את הגיוס.

לאחר כמה ניסיונות לגבש חוק חדש שלא צלחו (כדוגמת ועדת פלסנר), הוקמה ועדת שקד, בראשות ח"כ איילת שקד, להגברת השוויון בנטל באמצעות חקיקה. במהלך דיוניה (שטרם הסתיימו בזמן ההפגנה) גיבשה הוועדה הצעות להגדיר יעדי גיוס שנתיים עבור המגזר החרדי, תוך כוונה להטיל חובת גיוס כללית החל מ־2017 אם יעדים אלה לא יושגו. במקרה זה תכלול חובת הגיוס אפשרות להטלת סנקציות כלכליות ופליליות על בחורי הישיבות שלא יתגייסו, וגם סנקציות כלכליות על ישיבה שלא תספק את כמות המתגייסים הנדרשת.

ההיערכות להפגנה

ב-24 בפברואר 2014 התכנסו בבני ברק יחד מועצות גדולי התורה של אגודת ישראל ושל דגל התורה ומועצת חכמי התורה של מפלגת ש"ס והחליטו על קיום הפגנה גדולה נגד החוק המתגבש, בשל מה שהוגדר ב'החלטות העצרת' כ"מרידה במלכות שמים, גזירת הגיוס בכפייה לתלמידי הישיבות והכוללים, והכוונה לגזור על עקירת התורה ולהשית על לומדי תורה שתורתם אומנותם עונש פלילי עד כדי השלכתם לבית הכלא".

נקראו להשתתף בעצרת כל בחורי הישיבות והגברים החרדים בישראל. בעצרת השתתפו גם נשים וילדים.

קבוצה של רבנים מהזרם החרד"לי פרסמה כרוז הקורא לציבור הציוני דתי להשתתף בעצרת. רבנים אחרים מהציבור הדתי-לאומי, קראו שלא להשתתף בה. היו רבנים שהזדהו עקרונית עם מטרת ההפגנה אך הורו שלא להשתתף בה בשל ביטויים קשים של מארגניה כנגד מדינת ישראל. חלק מהרבנים שקראו להשתתף בעצרת חזרו בהם בבוקר האירוע, בעקבות התקפה חריפה של העיתון "יתד נאמן" כלפי הרב חיים דרוקמן, על רקע התנגדותו להשתתפות בהפגנה.

ביום ההפגנה סגרה משטרת ישראל את כביש 1 ממחלף לטרון לכניסת כלי רכב פרטיים לירושלים מהשעה שתים עשרה בצהריים ועד שעות הערב. החל מהשעה שתיים חסמה המשטרה רחובות ראשיים באזור ההפגנה, כולל אזור הכניסה לירושלים. התחבורה הציבורית הפנימית והבין-עירונית בירושלים פעלו באופן מצומצם.

הארגון הלוגיסטי נעשה על ידי אנשי מפלגות ש"ס ויהדות התורה, שגם מימנו את ההוצאות הקשורות בעצרת.

מהלך ההפגנה

מאות אלפי המפגינים עמדו לאורך הרחובות שדרות שז"ר (בנייני האומה), יפו, ירמיהו, שרי ישראל ומלכי ישראל, וכן ברחובות הסמוכים באזור. חלק מרחוב יפו הוקצה עבור ציבור הנשים שהשתתף בהפגנה. במהלך ההפגנה חולקו והונפו שלטים עם סיסמאות בזכות לימוד התורה ונגד רדיפת הציבור החרדי.

בעצרת נאמרו אחד עשר מזמורי תהילים, שעשרה מתוכם הם לפי סדר שסידר השל"ה, וכן תפילת השל"ה, ועוד סליחות ותחנונים. אף על פי שהעצרת חלה בראש חודש, שבו אין אומרים סליחות ותחנונים, פסק הרב שמואל הלוי וואזנר שמותר לומר בה סליחות, עקב "הגזירות הקשות שניחתות על שומרי התורה על ידי השלטון בארץ ישראל". בעצרת נישאה גם תפילת "ועננו בורא עולם", בעקבות הבצורת של חורף 2013-2014. הסלוגן ששימש כסמל העצרת היה "התורה הקדושה תנצח".

בהפגנה השתתפו רבים ממנהיגי הציבור החרדי, ובהם האדמו"רים מגור, מבעלזא ומוויז'ניץ, הרבנים הליטאים אהרן לייב שטיינמן, חיים קנייבסקי ושמואל אוירבך, הרבנים הספרדים שלום כהן ושמעון בעדני, וחברים נוספים במועצות גדולי התורה ובמועצת חכמי התורה. כמו כן השתתפו בה רבני העדה החרדית ובראשם יצחק טוביה וייס, הרבנים הראשיים לישראל דוד לאו ויצחק יוסף, וכן אדמו"רים, רבנים ואישי ציבור. בהפגנה השתתפו גם קבוצות קטנות ורבנים מהציונות הדתית, בהם הרב שמואל אליהו והרב יעקב שפירא.

בעצרת לא הייתה במה מרכזית לרבנים ולאדמו"רים (שהתקבצו בנפרד יחד עם חסידיהם במקומות מוגדרים), אלא רק לחזנים שקראו את פרקי התהילים והסליחות.

בסיום ההפגנה בירך הרב ברוך מרדכי אזרחי בקול, ואיתו הציבור, את ברכת חכם הרזים, (ברכה מיוחדת שנתקנה לרואה שישים ריבוא יהודים), התקיים מעמד קבלת עול מלכות שמים והוקראה הכרזת ההפגנה (ראו להלן). לאחר מכן הושמע השיר "אני מאמין". הציבור התפזר תוך כדי שירה וריקודים כשברקע נשמעה מוזיקה חסידית, ורבים מן המשתתפים רוקדים במעגלים.

הכרזת ההפגנה

בהפגנה לא נישאו נאומים, אך בסופה הוקראו הצהרות שהתקבלו על ידי מועצות גדולי התורה ומועצת חכמי התורה:

  • קריאה שלא לקדם את חוק הגיוס של תלמידי הישיבות ואברכי הכוללים.
  • קריאה לתלמידי הישיבות והכוללים לא להתגייס לצה"ל ולא להיכנע לפיתויים ולעונשים כל שהם, ובפרט לא לשתף פעולה עם תוכניות גיוס מיוחדות של צה"ל לציבור החרדי.
  • אזהרה לממשלה ולראש הממשלה שלא לגרור את הציבור למאבק בענייני דת ומדינה, שעלול לגרום למרי אזרחי ולמלחמת אחים.
  • קריאה להמשיך את הסטטוס קוו בכל הקשור לדחיית שירותם של תלמידי הישיבות ולחדול מההתנכלויות כלפי הציבור החרדי.
  • קריאה לכלל הציבור שומרי התורה להתחזק בלימוד התורה ושמירת המצוות, שהם הערובה היחידה להמשך קיומו של עם ישראל.

הפגנות נוספות בעולם

במקביל להפגנה בירושלים, נערכו הפגנות בריכוזים חרדיים בלונדון, מנצ'סטר, אנטוורפן ושווייץ, בהשתתפות אלפי חרדים. שבוע לאחר מכן, התקיימה הפגנת מחאה נוספת במנהטן שבניו יורק, בהשתתפות רבבות חרדים.